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《梅兰芳》“无极”的另一极

  看完《梅兰芳》的第一感想是,陈凯歌导演忘了在片头加上至关重要且必不行少的一行字:本故事纯属虚拟,若有相同纯属偶合。做事严谨的港产片,普通都有此常规。《梅兰芳》能算是一部传记片吗?外面有这么多虚拟的重要副角,如十三燕、邱如白、冯子光。听说这些人物都有原型,但要是这么说,恐怕人家的先人大都要激烈抗议的。便是用了真名实姓的人物,如配角梅兰芳、福芝芳、孟小冬,还有梅兰芳的大伯,其故事情节与历史真实差距可大到背道而驰。一部号称的传记片,从头到尾没有一个情节是真的,这算不算无极的另一极?影片从一开头就在虚拟,虚拟出一个被戴上纸桎梏、为太监毒打致死的梅兰芳大伯,虚拟出他受辱致死前留下的遗书,在片中重复诵读。作为影响梅兰芳终身的要害,直接就把全片对人物的诠释树立在一片虚妄之上。梅兰芳能把老长辈十三燕博得观众统统跑光,命都丢掉,也是假——梅兰芳是生长于兼容并包的新文明运动中的名伶,又不是要进京称王称霸的造反派,何至于我花开后百花杀?实践上,不但十三燕的原型谭鑫培,还有程砚秋等,与梅兰芳能够说是各擅胜场,谁也不克完全压倒谁,更不要说吃掉谁。而正是这种名伶辈出,百花齐放的局势,才成就了京剧史上绝后的繁华,也才成就了梅兰芳。而《梅》剧一干主创以为不让梅兰芳赢掉老长辈的命便不敷以体现梅兰芳的胜利,只能说,有些人梦里暗地里唯我独尊的王霸认识不期然地又流显露来了,虽然拍的不是帝王戏。像许云峰一样宁死不平的梅兰芳,还是假。陈凯歌说,他要把梅兰芳拍成一个真实的人,要拍出他的怕。于是,影片重复渲染他不敢去美国,怕输。听说有洋人来看他上演居然会上场昏,词儿全忘光了。这样一团体,竟然当鬼子的刺刀架在脖子上时连眼皮都不待跳一下,比许云峰还许云峰,比江姐还江姐。梅兰芳在上海沦落后避居香港,蓄须明志,不为日自己上演,已足以成为梨园千古佳话。但电影以为这还不够,还要添油加醋,不但让他做了一回许云峰,还让他学黄盖行苦肉计打伤寒针让本人发高烧,让鬼子为了他窝里斗。戏剧抵触堆得很多,这一局部却被大家评价为最活跃。假大空的后果,就是把一个本该感人的梅兰芳给生生地毁了。缺乏对历史真相最最少的敬畏,是我们很多传记片、历史片的通病。本来,一位名人之所以成为名人,一段历史之所以激荡人心,其本真故事就是最无力量、最感动人、也最能给人启迪的。多余的人为改造,不外弄巧成拙,化真为假。《梅兰芳》当可算一经典案例。